И вот очередной виток обострения борьбы с нашим культурным наследием.
Буквально на глазах разворачивается драма, связанная с воссозданными в
нулевых годах культовыми зданиями. 18 января 2023 года Хозяйственный суд
Киева назначил очередное судебное заседание по демонтажу здания Десятинного
монастыря УПЦ на 8 февраля 2023 года. Об этом в прошлом месяце сообщило
издание LB.ua. Заседание проводил судья Дмитрий Баранов. Истцом выступили
представители Национального музея истории Украины и Министерства культуры и
информационной политики. Ответчик - Никита Чекман - в связи со своим
отсутствием ходатайствовал о переносе судебного заседания. Однако суд
отказал в ходатайстве, так как на заседании присутствовал представитель
ответчика. Прошение о проведении повторной земельной экспертизы судья также
отклонил.
Сторонники сноса Десятинной церкви собирали на суд активистов и военных.
Ранее демонтаж Десятинной церкви и необходимость соответствующего решения
суда прокомментировал министр культуры Украины Александр Ткаченко. Он
заявил, что "есть обоснованная надежда", что вскоре суд примет решение о
сносе часовни УПЦ.
"Храм - малая архитектурная форма - возле Десятинной церкви должен быть
демонтирован - это наша однозначная позиция", - написал Ткаченко в четверг,
12 января, в своем Telegram-канале. "Здание часовни, так называемая церковь
Десятинного храма Пресвятой Богородицы, незаконно расположенная на
территории Национального музея истории Украины, является самочинным
строительством и построено религиозной общиной УПЦ", - утверждал А.
Ткаченко.
Необходимость демонтажа культового здания он обосновывал тем, что "никаких
разрешений на строительство, как и на использование земельного участка,
указанная религиозная организация никогда не получала". Суд по иску от
Национального музея истории Украины, требующего снести часовню для
"устранения препятствий в пользовании земельным участком", идёт с 2020 года.
Справедливости ради заметим, что антирелигиозная политика в отношении УПЦ
(МП) облекается в чисто правовые формы, сводящиеся к банальному нарушению
землепользования.
Обратимся к мнению авторитетных экспертов. Археологи никогда не выступали
против строительства на месте Десятинной церкви в Киеве, однако прежде
всего они настаивали на сохранении существующих артефактов разрушенного
храма. О чём неоднократно заявлял ныне покойный заместитель директора
Института археологии Глеб Ивакин. Авторитетный учёный весьма взвешенно
подходил к этому аспекту: "Вопросов - строить или не строить, я имею в виду
чисто идеологических, - здесь нет. Есть только конструктивные. Большую
массу строить тут опасно... Вот почему бы не поставить небольшую часовенку,
возле которой можно помолиться и совершить все необходимые ритуалы?" -
полагал учёный. "У нас есть примерные чертежи церкви, какой она была при
Петре Могиле. Какая она дошла до XIX века, такого вот размера можно
строить. И если сделать её небольшой, то это вполне вариант", - делился
мыслями Глеб Ивакин.
По его словам, Институт археологии предлагал поставить кувуклию, вокруг
которой вполне можно совершать все обряды. "И синодальная мастерская в
Лавре, архитекторы и её представители, были за. Я лично с ними встречался,
давал им все материалы, чтобы они могли подготовить такой проект. Но потом
они сделали проект большого храма... Но, несмотря на это, мы всё равно
продолжаем взаимодействовать с церковью. Мы договорились так: то, что ниже
земли, и они это поддерживают, чтобы это всё абсолютно сохранилось. А выше
земли - давайте спасём то, что есть, а потом уже будем смотреть, что там
можно построить", - отмечал ранее Глеб Ивакин.
Однако возведённый Владимиро-Ольгинский храм построен не на фундаменте
прежней Десятинной церкви, и никакой угрозы памятнику историко-культурного
наследия он не несёт. Единственная угроза, исходящая от его существования
киевскому режиму, - это позиция братии монастыря, твёрдо придерживающейся
канонического православия.
И вот 8 февраля 2023 года прошло очередное заседание суда, на котором
должно было быть принято решение о сносе Владимиро-Ольгинского храма
Десятинного монастыря Рождества Пресвятой Богородицы, однако рассмотрение
вопроса вновь отложили - теперь уже до 15 февраля 2023 года. За 1,5 часа
суд отклонил ходатайство представителя монастыря об отводе судьи и заслушал
позицию истцов. Ответчик не успел выступить, поскольку заседание
затянулось. "В этой связи суд перенесён... Ожидаем, что после выступлений
ответчика суд может вынести решение по делу", - сообщает А. Ткаченко.
Что же кроется за банальной историей юридической путаницы в земельных
делах, завуалированных под формат взаимоотношений двух хозяйствующих
субъектов права - церкви и музея? Повторюсь ещё раз: банальное
богоборчество и притеснение канонической церкви.
У каждого обывателя на постсоветском пространстве на слуху избитое
выражение о декоммунизации Украины, столь пафосно тиражируемое официальным
Киевом вот уже не один год. Однако, видимо, эта расхожая фраза - не более
чем обычный популистский лозунг. В чём-то киевские власти нарочито борются
с проявлениями отголосков советского общества, а в чём-то - они его прямые
наследники. Например, в деле гонения на каноническую Украинскую
православную церковь (Московского патриархата) как неотъемлемую часть
Русской православной церкви. В наши дни в Киеве под угрозой сноса оказался
Владимиро-Ольгинский храм Десятинного монастыря Рождества Пресвятой
Богородицы, воздвигнутый жителями города по благословению уже почившего в
Бозе Блаженнейшего Митрополита Владимира, в 2006 году. Он был построен
практически на месте разрушенного первого кафедрального храма Киевской Руси
- Десятинного собора.
Вникая в историю очередного витка антирелигиозной политики на Украине,
хочется задать риторический вопрос: кто они, современные киевские власти -
сторонники евроинтеграции или дети раннебольшевистского режима, которые в
очередной раз подняли руку на одну из главных святынь Православия, забыв,
что Десятинный храм являлся символом исторической Руси?
К сожалению, несведущий в тонкостях церковной истории и ошалелый "від
томоса"и идей "помісної церкви"украинский обыватель вряд ли знает, что
Московский патриархат - прямой наследник Киевской митрополии, что именно
Киевский митрополит Максим в 1299 году, "не стерпев насилия татарского,
собрался со всем своим клиросом и уехал из Киева во Владимир на
Клязьму...", а с 1326 года киевские митрополиты, сидевшие во Владимире,
перебрались при Иване Калите (1325-1340 гг.) в Москву, что послужило
началом дальнейшего обретения городом Москвой значения церковной столицы
Руси уже в годы преемников митрополита Максима: Петра и Феогноста. Современным украинцам невдомёк, что именно эта Церковь в 1448 году
самостоятельно объявила автокефалию от Константинополя при московском князе
Василии II Тёмном по причине ухода в ересь Константинополя после Ферраро-
Флорентийской унии 1439 года, что именно эта Церковь - от Владимирской
купели, и именно она выросла в Московский патриархат усилиями Бориса
Годунова в феврале 1589 года, став пятой после четырёх древнейших
патриархатов Востока по поминанию и первой по значимости в Новое время.
По мнению учёного Бориса Успенского, "перенос Киевской митрополии во
Владимир после татаро-монгольского нашествия (в 1299 г.) в целом ряде
отношений напоминает перенос Константинопольской патриархии в Никею после
завоевания Константинополя (в 1208 г.), и это сходство едва ли является
случайным: надо полагать, что Киевская митрополия была перенесена во
Владимир именно ввиду прецедента, созданного в Никейской империи. Соответственно, русские митрополиты во Владимире (и затем в Москве)
продолжают именовать себя "Киевскими", подобно тому, как Византийские
патриархи, оказавшись в Никее, продолжали именовать себя
"Константинопольскими".
Характер во взаимоотношениях Церкви как института с властью светской -
отличительная черта Христианской цивилизации, с позиции которой власть как
феномен есть установление Божие: "Всякая душа да будет покорна высшим
властям; ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога
установлены" (Рим. 13, 1). В дохристианской древности схожие мысли были
присущи рассуждениям Платона, который понимал власть как иерархию,
восходящую к Богу.
А как же установление большевистской власти? Тоже от Бога? Навряд ли.
Скорее всего, она была отрицанием самой идеи власти и утверждением
самовластия. Как бы ни пытались оправдать большевизм наши обновленцы,
главные усилия рождённого Лениным государства были направлены на
уничтожение христианства и особенно на искоренение Православия как
ортодоксального христианства. Ранний большевизм в плане богоборчества с
точки зрения человека воцерковлённого - частичное политическое воплощение
идеи антихриста, заключающейся в уничтожении православной веры в душах
людей.
В материальной плоскости эта идея связана с массовым закрытием и
уничтожением храмов в нашей стране. Эта страшная участь не миновала и
Десятинный храм - исторический символ Православия. 2 октября 1929 г. его
закрыли. Озадаченные поиском строительных материалов для возведения новых
школ, промышленных и жилых объектов секретарь Киевского горкома партии Иван
Сапов и секретарь Киевского горкома, председатель горсовета Рафаил
Петрушанский 14 марта 1936 г. обратились в Политбюро ЦК КП(б)У с просьбой
санкционировать снос Владимирского собора и Десятинной церкви. "По
генеральному плану реконструкции города Киева, утверждённому ЦК КП(б)У, -
писали они, - Владимирский собор и Десятинная церковь намечены к сносу как
объекты, которые не имеют большой исторической ценности, - поэтому горком
КП(б)У и горсовет просят разрешить приступить к разборке указанных
церковных зданий".
26 марта 1936 года на заседании политбюро ЦК КП(б)У пунктом 9 "Про
розбирання церкви в м. Києві"было постановлено разрешить Киевской
городской администрации разобрать Десятинную церковь.
После уничтожения храма судьба гонителей церкви была незавидна. Были
расстреляны: 2 сентября 1937 г. - Иван Сапов (секретарь Киевского горкома
КП(б)У), Рафаил Петрушанский (председатель Киевского городского совета); 26
февраля 1939 г. - Станислав Косиор (первый секретарь КП(б)У), Павел
Постышев (секретарь ЦК КП(б)У). А 30 августа 1937 г. покончил с собой Панас
Любченко - с 28 апреля 1934 по 30 августа 1937 года председатель СНК УССР.
Братия Десятинного монастыря не желает зла даже людям, поднявшим руку на
главную святыню Киева - славянского Иерусалима. Однако история гонителей
очевидна: Господь карает богоборцев. Клир и миряне Украинской православной
церкви (Московского патриархата) призывают так называемую власть Украины
остановить гонения на каноническое Православие, не разжигать
межконфессиональную вражду в непростое время, когда Украина вовлечена
зарубежными дирижёрами в неоправданные военные действия. Всех верных чад
Русской православной церкви, в том числе и её неотъемлемой части -
Украинской православной церкви (МП), просит усилить молитву за нашу обитель.
Крымчане неравнодушны к событиям в древнерусскойстолице, так как со времён
Вещего Олега, севшего княжить в Киеве в 882 году, этот город - мать городам
русским и восточнославянский Иерусалим.
Роман БЛИЗНЯКОВ.
Историческая справка. Десятинная церковь, или Храм Успения Пресвятой
Богородицы, - первый каменный православный храм на Руси, воздвигнутый
Владимиром Великим после Крещения нашего народа в 988 году в Киеве в водах
реки Почайны. Строился он на протяжении 989-996 годов в киевском детинце на
месте кончины русских первомучеников Феодора Варяга и его сына Иоанна. На
содержание собора выделялись средства из десятой части доходов великого
князя, которые жертвовались церкви, поэтому храм и получил именно такое
второе название, которое в научном информационном поле стало более
распространённым, нежели официальное, данное при освящении. Церковь была
разрушена в 1240 году во время нашествия на Русь хана Батыя при взятии
Киева.
В истории было несколько попыток возродить храм. В 1630-х годах рядом с
местом, где находилась церковь, был построен небольшой собор в память об
утраченной святыне. К началу XIX века от этой церкви остались одни руины,
которые были снесены. На их месте началось строительство нового храма, в
ходе которого была разобрана половина фундамента храма X века. В 1842 году
была освящена новая Десятинная церковь Успения Пресвятой Богородицы. При
советской власти в 1928 году она была разрушена, в 1936 году её каркас
разобран.
Таким образом, на протяжении нашей истории, начиная с 996 года, Десятинный
храм восстанавливался и разрушался много раз. Глубоко символично, что
каждое восстановление храма напрямую связано с возвышением духовности
исторической Руси, а каждое разрушение - с её уничтожением. В прошлый раз
это случилось с приходом большевистской власти.
Крымские известия
Опубликовано 10.02.2023 20:00
Имя выдающегося советского фотокорреспондента Евгения Халдея хорошо
известно россиянам. Его снимки, сделанные в годы великой отечественной
войны, остаются бесценным историческим свидетельством событий тех огненных
лет.
В Восточно-Крымском историко-культурном музее-заповеднике открылась
виртуальная выставка "Евгений Халдей: фотокорреспондент Победы". Материалы
предоставлены Донецким республиканским краеведческим музеем в рамках
соглашения, подписанного в прошлом году.
Экспозиция рассказывает о жизненном пути и творчестве уроженца Юзовки
(Донецк) Е. Халдея. Особое внимание уделено фотоработам, сделанным в период
Великой Отечественной войны.
Для керчан тема наследия фотокора важна и актуальна: в фондах музея-
заповедника хранятся снимки, негативы, личные вещи и награды одного из
величайших мастеров прошлого столетия. В свою очередь, материалы,
предоставленные донетчанами, рассказывают в том числе о малоизвестных
фактах жизни мэтра фотожурналистики, географии его послевоенных выставок.
С. КИРЬЯНОВА.
Крымские известия
Опубликовано 10.02.2023 20:21
Сотни крымских спортсменов - победителей 2022 года во всевозможных
всероссийских и региональных турнирах, где завоевать медаль бывает порой
сложнее, чем на международных соревнованиях, а также их тренеров и
наставников вчера в торжественной обстановке поздравляли руководители
республики - Глава Крыма Сергей Аксёнов и Председатель Государственного
Совета РК Владимир Константинов.
Церемония награждения "созвездия чемпионов"состоялась в зале лучшего на
данный момент спортивного сооружения в республике - недавно
отреставрированного комплекса "Крым-Спорт". "В спорте надо жить ярко" -
есть такая строчка в одной известной спортивной песне. Нынешнее событие
стало тому наглядным подтверждением, превратившись в настоящий праздник для
героев спорта, которым "победа, как воздух, нужна".
- За прошедший год крымские спортсмены показали серьёзные результаты,
завоевав порядка 800 наград и медалей на соревнованиях разных уровней, -
отметил Владимир Константинов и выразил уверенность, что впереди много
других побед и интересных спортивных событий, свидетелями которых мы станем.
Что нужно сегодня для развития спорта в Крыму? Таких составляющих глава
парламента видит несколько. С одной стороны, приоритетным направлением
является создание современной спортивной инфраструктуры. "Тренажёрные
площадки, стадионы, физкультурно-оздоровительные комплексы и другие
объекты, которые построены в Крыму за девять лет, уже исчисляются сотнями.
Многие из них по праву можно назвать одними из лучших в России", -
констатирует спикер и отмечает, что теперь необходимо заниматься
восстановлением спортивных компетенций.
При этом не стоит думать, говорит В. Константинов, что построил стены
здания - и завтра здесь появятся спортсмены мирового уровня. Для этого
нужны время и активная работа всей структуры, включая организационную
составляющую, материальную поддержку федераций, стимулирование спортсменов
для достижения ими высоких результатов.
"Останавливаться на достигнутых результатах нельзя, - уверен председатель
парламента и президент Федерации дзюдо и самбо. - Сегодня нам нужно уделить
особое внимание формированию новых программ и проектов, направленных на
популяризацию и развитие российского спорта, наполнять содержанием
общероссийский график соревнований".
Спортивные сооружения должны быть насыщены программами для детей, из
которых могут вырасти настоящие победители, но не только - людям
преклонного возраста тоже нужны такие занятия. Важно также не допускать
периодов разрыва в подготовке спортсменов, чтобы после достижения
определённых результатов цепочка не рвалась. Возможно, в Крыму необходим
какой-то спортивный колледж, чтобы молодой человек не бросал карьеру и имел
в дальнейшем перспективы трудоустройства, полагает спикер.
И, конечно же, важнейшая задача - поднимать статус и престиж региональных и
всероссийских соревнований, учиться делать свои спортивные праздники,
которые будут интересны людям не меньше европейских турниров.
- Не нужно зацикливаться на том, что мы обязательно должны быть там
представлены, - говорит Владимир Константинов об Олимпиаде и чемпионатах,
проводящихся на Западе без участия российских спортсменов. - Пусть будут
свои соревнования, только с хорошим статусом и достойным вознаграждением за
победу, которое будет сопоставимо с европейскими гонорарами. А вот
спортсменов, готовых выступать без национального флага или вовсе за другую
страну, я не понимаю, считаю, это не просто непатриотично, это -
предательство.
© ElVisti IC 1997-2023 || О проекте